❤★❤تاریخچه فامیل بَزّی‎ ❤★❤

◆ اشنایی بیشتر با فامیل بَزّی‎◆

شهادت مولایم تسلیت

 

فاصله ظهر غدیر با ظهر عاشورا چقدر کوتاه بود از بالابردن دست پدر تا پایین آمدن سر پسر

 

تا حسین است و علی با من از عشق مگو

+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام آبان 1391ساعت 17:52  توسط ★  | 

شرح حال ابوالحسن احمد بَزّی‎ استاد علم قرائت در سوم هجری

شرح حال  ابوالحسن احمد بَزّی‎ استاد علم قرائت در سوم هجری

ابوالحسن احمد بن عبدالله بن قاسم بن ابی بزه مکی فارسی الاصل اهل همدان

ولادت ۱۷۰ هجری وفات ۲۵۰ هجری . او موذن مسجد الحرام و امام ان مسجد و

استاد قرائت  بود او دانشمند محقق و رئیس تعلیم  و قرائت اهل مکه و ضابط و متقی بود . سلسله ی قرائت بزی به ابن کثیر بزی -مکرمه - شعل بن عبادـ ابن کثییر.

....................................................

منبع   صفحه ۹۰کتاب علوم قرآن تالیف رجبعلی مظلومی

   که به نام اخرین کتاب الهی  اقتباس شد

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم مرداد 1391ساعت 12:11  توسط ★  | 

چرا برخی از این طایفه فامیل خود را عوض می کنند؟

چرا برخی از این طایفه فامیل خود را عوض می کنند؟

خیلی ها اطلاع ندارند که اولین راویان قرآن  مکه از طایفه ی بَزّی بودند و یا نمیدانند

بَزّی های که از مماسن بودند باعث شدند اسکندر مقدونی چند بار عقب نشینی کند

و  اشیای گرانبهایی که پادشاه به سفیر انگلیس  سرجان ملکم بخشید را از او

بگیرند  و به خاطر تلفظ نادرست بَزّی فامیل خود را تغییر می دهند

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و نهم مرداد 1391ساعت 12:3  توسط ★  | 

افتخارات طایفه ی بَزّی‎

چه کسانی از بزرگان در طایفه ی  بَزّی‎ هستند؟

 *دکتر عماد بزّی درسال 1963 در جنوب لبنان متولد شده است. وی در 13 سالگی به استرالیا مهاجرت کرده و در آنجا به کار و تحصیل اشتغال داشته است. عنوان رساله دکترای وی «ارتباط بین عرفان و سیاست در شخصیت امام خمینی(ره) » است. مقالات ایشان درباره انقلاب اسلامی و شخصیت حضرت امام در رسانه‌های ارتباط جمعی استرالیا انتشار یافته و بعضاً نیز به فارسی ترجمه و در مجلات ایرانی مانند «پاسدار اسلام» به چاپ رسیده است. آقای دکتر عماد بزّی از مهمانان «کنگره تبیین انقلاب اسلامی» بودند که در مهرماه سال جاری در تهران برگزار شد

 

 

*دکتر علی بزی معون پارلمان لبنان

 به گزارش ايرنا از جنوب لبنان، گروه دوستي پارلماني كشورمان به رياست محمد رضا باهنر با همراهي 'علي بزي' و 'حسن فضل الله' نمايندگان پارلمان لبنان صبح امروز وارد جنوب لبنان شده و از شهر بنت جبيل بازديد و با تعدادي از مسؤولان حزب الله و جنبش امل و فعالان منطقه ديدار كردند.

اين گروه به نماد شهيد چمران در منطقه 'صف الهوا' و مجسمه شهداي مقاومت كه در خلال جنگ 33 روزه در بنت جبيل و عيناتا شهيد شدند، اداي احترام و از پارك ايران در منطقه مرزي مارون الرأس ديدن كردند.

'بزي' به نمايندگي از نبيه بري رييس مجلس و جنبش امل در كنار مجسمه شهيد چمران با خوش آمد گويي به اين گروه پارلماني از كشورمان، تاريخ فعاليت هاي جهادي و دفاع از جنوب لبنان و تأسيس مقاومت را تشريح كرد.

 

*امین بزی دوچرخه سوار حرفه ایی کشور

مجتبي شجاعي امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در زاهدان اظهار داشت: امين بزي دوچرخه‌سوار حرفه‌اي سيستان و بلوچستان در مسابقات جايزه بزرگ كوهستان در ماده دانهيل در پارك جنگلي سرخه حصار موفق به كسب مدال نخست مسابقات دوچرخه سواري قهرماني كشور شد. مجتبی شجاعی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: امین بزی که متولد 1368 است در آخرین روز برگزاری اردو در تهران در لیست چهار نفر اعزامی به مسابقات قهرمانی آسیا قرار گرفت.مجتبی شجاعی در گفتگو با خبرنگار مهر، اظهار داشت: دوچرخه ‌سوار سیستان و بلوچستانی در مسابقات قهرمانی آسیا جزو 12 نفر برتر آسیا قرار گرفت.

 *راوي‌اول‌قرائت‌ابن‌كثير مكى‌مولاي‌وي‌استاد قرائت‌مجاهد و ابن‌كثير بنيان‌گذاران‌مكتب‌قرائى‌مكه‌بوده‌است

 

*دکتر احمد بزّی عضو هیات علمی و  استاد دانشگاه در رشته حسابداری

 

*شهردار سرخس  علیرضا اخوان (بزی)

 

*مهندس فریدون بزی کارشناس جنگل و مرتع منابع طبیعی استان گلستان

 

*استاد غلامرضا سعادت بیان(بزی) یکی از افتخارات طایفه بزی می باشد که در زمینه ورزشهای رزمی یکی از موفق ترین های کشور بوده است. ودر سبک های جیت کاندو ، وینگ چون بصورت حرفه ایی فعالیت می نماید و همچنین صاحب سبک جون فان کونگ فو نیز می باشد.

 

* شهید رمضان بزی

در سال ۱۳۴۶ در خانواده ای مذهبی در یی از روستاهای زابل چشم گشود پس از اخذ مدرک سیکل به عضویت نیروی انتظامی در امد و بعد ادامه تحصیل داد و مدرک دیپلم خود را گرفت . سرانجام شهید بزی در تاریخ ۲۲/۹/۱۳۷۵ در درگیری با اشرار  مسلح در زابل به فیض شهادت نایل گشت.

* شهید محمد رضا بزی

شهید محمد رضا بزی در سال ۱۳۴۶ در یکی از روستاهای بخش پشت اب شهرستان زابل دیده به جهان گشود. دوران کودکی را در اغوش پر  مهر پدر و مادر سپری نمود . پس از اخذ مدرک دیپلم وارد نیروهای بسیج شد . و در سال ۱۳۶۳ داوطلبانه عازم میادیین نبرد شد . سپس در سال ۱۳۶۶ در کمیته انقلاب اسلامی مشغول خدمت گردید تا اینکه در سال ۱۳۶۷ در یک درگیری در مرز افغانستان مفقود گردید.

 

شهید نادر بهزادمهر(بزی )  زمان شهادت سال ۱۳۵۸

منابع

کتاب کبوتران بهشتی ۶ صفحات ۲۸ و ۲۹

 

http://bazzi-tayefe.blogfa.com/post-42.aspx

 

http://pelketar.blogfa.com/

 

http://www.ahl-ul-bayt.org/

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم مرداد 1391ساعت 20:16  توسط ★  | 

تعریف بزی ( شوخی یکی از دوستان با طایفه ی بَزّی‎)

تعریف بَزّی‎ .....

بَزّی‎ یعنی خان یعنی اشوب رعد و برق خوف اور باروت نژادبرتر اشرف مخلوقات یه

پارچه شر انرژی هسته ای بیست لیتری بنزین جنگجویان کوهستان مرد عنکبوتی

غضب الهی خلاصه بَزّی‎ یعنی جومونگ

+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم مرداد 1391ساعت 23:40  توسط ★  | 

ابوالحین احمدبن محمد

بَزّي‌، ابوالحسن‌احمد بن‌محمد بن‌ابى‌بَزّه‌ق‌/86- 64م‌، راوي‌اول‌قرائت‌ابن‌كثير مكى‌از قرّاء سبعه‌و شيخ‌القراء مكة معظمه‌.
نام‌ابوبزّه‌را بَشّار نك: ابن‌باذش‌، /0 يا يَسار ابن‌ناصرالدين‌، /42 ذكر كرده‌اند. وي‌ايرانى‌نژاد، كه‌به‌دست‌سائب‌بن‌صيفى‌مخزومى‌اسلام‌آورد و در ميان‌اعراب‌بنى‌مخزوم‌ِ ساكن‌مكه‌بزيست‌، و خود او و خاندانش‌به‌مكة معظمه‌انتساب‌يافتند

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم مرداد 1391ساعت 23:57  توسط ★  | 

بزّی یکی از قاریان مسجد الحرام

 

قاریان هفتگانه یا قراء سبعه، هفت تن از روخوانان سرشناس قرآن، کتاب مقدس اسلام بودند که در نیمه سدهٔ دوم هجری قمری می‌زیستند.

قاریان هفتگانه از طبقه سوم قاریان قرآن بودند که میان مردم شهرت پیدا کردند و این شهرت باعث شد که دیگران را تحت‌الشعاع قرار بدهند. این هفت تن با این که روات بسیار داشتند ولی دو راوی از آن‌ها معروف شدند که عبارت‌اند از:

·        ابن کثیر مالکی: که راویانش قنبل و بزّی می‌باشند.

·        نافع مدنی: راویانش قالون و ورش می‌باشند.

·        عاصم کوفی: راویانش ابوبکر شعبة بن عياش و حفص می‌باشند. و قرآنی که الآن در بین مردم دائر است مطابق قرائت عاصم است به روایت حفص.

·        حمزه کوفی: راویانش خلف و خلاد هستند.

·        کسایی کوفی: راویانش دوری و ابوالحارث هستند.

·        ابوعمرو بن علاء بصری: روایانش دوری و السّوسي می‌باشند.

·        ابن عامر: روایانش هشام و ابن ذکوان هستند.

از میان قرّاء سبعه پنج نفر اصالتاً ایرانی هستند و دو نفر عرب بوده‎اند و همچنین پنج نفر از بزرگان قراء سبعه (عاصم، نافع، حمزه، کسائی و ابوعمرو) از مذهب تشیع بوده‎اند و دو نفر بقیّه «ابن عامر و ابن کثیر) از اهل تسنن می‎باشند.

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم مرداد 1391ساعت 23:54  توسط ★  | 

معنای فامیل بَزّی‎

بَزّی‎ در لغت از دو جز به + زی تشکیل شده است که  در معنی یعنی بهتر

زیستن .خوب زیستن  اما برخی معتقدند که معنای بَزّی از بزاز = پارچه

فروش گرفته شده یعنی طایفه ی بَزّی پارچه فروش بودند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه چهارم مرداد 1391ساعت 12:10  توسط ★  | 

بَزّی‎ طایفه ای از مماسن

ممسني

 ممسني ها در اطراف شيراز ساكن اند . از اقوام سكايي _ پارتي متحد

كوروش در سغد بودند ممسني هاي سيستان ( شهركي . بَزّی‎ . 

 جهانتيغ.نوري .بامدي . قزاق . پيري . نخعي . جر ) ارتباط قومي ممسني

هاي پراكنده در منطقه ي وسيعي از سيستان و بلوچستان و استان فارس

با مماسن هاي زمان اسكندر مقدوني ( ممسني هاي كه اسكندر  را

شكست داده و اسكندر مجبور به عقب نشيني و تجديد دوباره شد ) از

همان اغاز توجه  انگليسي ها را جلب كرد .سرجان ملكم سفير اعزامي هند

( در زمان حكومت انگليس) به دربار فتحلي شاه از سال 1800 م ( 1220

ه.ق تا 1810) سه بار به ايران سفر كرد تا قراردادي عليه ناپلئون بناپارت با

ايران ببندد. كه كاروان هداياي ملكم در اولين سفرش در مسير بوشهر به

شيراز مورد حمله ممسني ها قرار گرفت. ملكم در گزارش سومين

مسافرتش به تهران در مورد اين حادثه مي نويسد انچه افراد از ساكنان كوه

هائي كه از ان عبور كرديم ديدند انان را بر ان داشت تا داستانهاي شگفت

اوري كا ما راجه به ممسني ها به انها گفتيم باور كنند.       

 منابع سفرنامه

سرجان ملكم ص 42    shirazweb1.persianblog.ir

كتاب سفر جنگي اسكندر به ايران بزرگترين دروغ تاريخ از احمد حامي     

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه چهارم مرداد 1391ساعت 12:4  توسط ★  | 

طوایف سیستان

 

طوايف سيستان

 

طوايفي كه معتقدند ريشه ي قومي انان عرب است .

( شهركي . مير.سربندي .كول )

طوايفي كه معتقدند منتسب به محيط زيست اوليه

خودشان هستند. ( دلخكي.دلارامي.گرگ

سرگزي .خاراكوه. كه به ترتيب از مناطق

دلخك.گرگ.شوره گزها و خاركوه واقع در مجاورت هيرمند

سرچشمه ميگيرند.

طوايفي كه از خطر قتل عام ازبكان . مغولان و تيموريان

حفظ شدند.( كيخا.كياني.كمالي.  پهلوان.نورا)

 

طوايفي كه قبل از ويراني سيستان اينجا بوده اند اما به ا

جبار به مناطق ديكر منتقل شدند شامل ( جمشيدي و

بختياري)

 

طوايفي كه به كولي ها و دوره گرد ها معروفند

( ماهكك . گلوي . مختاري . پتي پشم. چتله كيال )

 

طوايفي كه به گوچه هاي سيستان يا همان گاوداران

معروفند ( ابيل.كلبعلي . دهمرده سراواني )

 

طوايفي كه ريشه ي افغاني دغارند ( باركزائي . غلمجه

اي . فراهي . هراتي و لكزايي )

 

طوايفي كه ريشه در بلوچستان پاكستان دارند .

( ناروئي . سنجراني . ساراني .شيرانزائي

رخشاني)

 

طوايفي كه از اطراف تهران به سيستان كوچ كرده اند

( شهرياري و نوري )

 

طوايفي كه از مناطق لاش و جوين وقلعه كاه به

سيستان امده اند ( سموري .ارجوني . تجگي . اوكاتي )

 

طوايفي كه ريشه انها ممسني است .

( بزي .جهانتيغ.نوري .بامدي . قزاق . پيري . نخعي . جر

و گاهي شهركي را هم در اين طبقه بندي مي گذارند)

                                                    منبع fawikpedia.org            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                   

                                             

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه چهارم مرداد 1391ساعت 11:43  توسط ★  |